De Occulte Woordentolk

Filosofie. Een activiteit van de menselijke geest-ziel in een poging niet alleen het hoe maar ook het waarom van de dingen te begrijpen - waarom en hoe de dingen zijn zoals ze zijn. Filosofie is één aspect van een drievoudige methode om de aard van de natuur, van de universele natuur, en van haar veelvormige en veelvoudige werkingen te begrijpen, terwijl de Filosofie niet kan worden gescheiden van de twee andere aspecten (wetenschap en godsdienst) als we een juist en volledig beeld willen krijgen van de dingen zoals ze werkelijk zijn. Het is een grote fout van het Westerse denken te veronderstellen dat wetenschap, godsdienst en Filosofie drie afzonderlijke en niet verwante werkingen van het denken zijn. Als we bij die gedachte stilstaan, zullen we onmiddellijk inzien hoe bespottelijk en onjuist ze is, omdat deze drie slechts fasen zijn van de werkingen van het menselijk bewustzijn. Geen van deze drie, Filosofie, godsdienst, ot wetenschap, kan van de andere twee worden gescheiden en als men dat toch probeert, is het resultaat geestelijk en intellectueel onbevredigend en ervaart de geest een onvolmaaktheid. Daarom is elke Filosofie die onwetenschappelijk en onreligieus is, of elke godsdienst die onwetenschappelijk en onfilosofisch is, en elke wetenschap die onfilosofisch en onreligieus is, de facto onjuist, omdat ze onvolledig is. Deze drie zijn eenvoudig drie aspecten of stadia van een fundamentele werkelijkheid die bewustzijn is.
Filosofie is dat aspect van het menselijk bewustzijn dat correlatief is en naar de banden van eenheid tussen de dingen zoekt en als die zijn ontdekt, aantoont dat ze bestaan in de vele en velerlei vormen van de natuurprocessen en de zogenaamde wetten die hun bestaan bewijzen. (Zie onder Religie en Wetenschap).

     Fohat. (Tibetaans). Een uiterst mystieke term die in het Tibetaanse Occultisme wordt gebruikt voor wat in het Sanskriet daivîprak.riti (zie aldaar) wordt genoemd, dat 'goddelijke natuur' of 'primordiale natuur' betekent en dat ook met 'primordiaal licht' kan worden aangeduid. In één bepaalde zin van het woord kan men Fohat als vrijwel identiek beschouwen met de oude mystieke Eros van de Grieken, maar als technische term bestrijkt Fohat een veel breder terrein van denkbeelden dan de Griekse term.
     Fohat kan men als de essentie van kosmische elektriciteit beschouwen, vooropgesteld echter dat we in deze definitie aan de term elektriciteit de eigenschap bewustzijn toekennen of, zorgvuldiger geformuleerd, mits we begrijpen dat de essentie van elektriciteit bewustzijn is. Het is altijd aanwezig en werkzaam vanaf het eerste begin van een manvantara tot het einde ervan, en daarna komt er evenmin een einde aan zijn bestaan, want het blijft tijdens de kosmische pralaya als het ware verborgen of latent, in slapende of rustende toestand, aanwezig. In één betekenis van het woord kan men het kosmische wil noemen, want de overeenkomst met de bewuste wil in de mens is zeer groot. Het is de voortdurend actieve, altijd werkzame, voortdrijvende of stuwende kracht in de natuur, vanaf het begin van de evolutie van een heelal of zonnestelsel tot het einde ervan.
     H. P. Blavatsky zegt hierover, als ze een van de oude mystiek occulte werken aanhaalt: 'Fohat is het ros en het denken is de ruiter.' Als we Fohat echter vergelijken met wat de bewuste wil in de mens is, moeten we hierbij alleen denken aan de lagere of stoffelijke delen - de prâ.nische werkingen - van de menselijke wil, want achter de stoffelijke delen staat altijd het richtinggevende, leidende bewustzijn. Daar Fohat voortdurend werkzaam is, is het zowel vormend als vernietigend, want juist door de onophoudelijke werking van Fohat zet de eindeloze reeks van veranderingen zich voort - het overgaan van het ene stadium van gemanifesteerd bestaan in het andere, ongeacht of dit geopenbaarde bestaan een zonnestelsel, een planeetketen, een bol, een mens, of een willekeurige entiteit betreft.
     Fohat is even werkzaam onder de elektronen van een atoom en de atomen zelf als onder de zonnen. In zekere zin kan men het de levenskracht van het heelal noemen; in dit opzicht komt het overeen met de prâ.nische werking op alle zeven gebieden van de menselijke constitutie.

Occulte Woordentolk , blz. 55-6